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，有点像吃宫廷筵席，吃的是一种习俗与时尚。 守岁敬香拜普贤：改革开放二十余载，国泰民安，求财祈运皆成流行心理，也不知从何月起，到峨眉山祈运请财神成为一道大年的风景。除夕之夜，出租车私家车汇成车河把...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16395760812.html
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中祥符四年，汀守赵遂良表其异。敕下，赐汀州武平县石岩[原缺字]院额为“均庆”。又四年，除夕，为偈付嘱侍者大詹小詹，后六日，为八年正月六日申时，入寂。集众云：“吾此日生，今日正是时。汝等当知妙性廓然，...
杨 梅
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相见，又作么生?”予曰：：滚锅不是养鱼池。”师云：“白鹭下田千点雪，黄莺上树一枝花。”予曰：“和尚性命不顾，冷热也不知。”师云：“好个冷热也不知。” 除夕，入室礼拜云：“腊月三十日到也，乞和尚道封印...
道坚
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诞辰”，杭城男女倾城出游，成为旧时风俗，俗称“赛爆竹”，游人取道净慈寺至法相寺进香，“沿途张筵，笙歌杂奏”，多以爆竹相互斗放。每遇除夕，则官府设筵寺中燃放焰火，全城男女来观者摩肩接踵，不下数万人，昭庆、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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正式发表之后将立即再回应林文[5]，林先生当天随即来函表示放弃投稿佛教杂志，直接交由现代禅网站发表，以方便本人立即回应 [6]；但在第二天，即除夕的中午，林先生突然又要求在现代禅网站上发表公开声明，表示...》二零零三年一月三十一日《Re：林建德先生一月三十一日除夕中午12:00来函照登》：“前天（一月二十九日）上午九点现代禅主网站已经刊登将由温金柯主任回应林先生的大作；消息刊登之后，当天下午五点林先生...
温金柯
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亦剥落殆半，寺僧及旁舍居人，购瓦椽覆之。
越明年甲戌（嘉庆十九年，1814年），郡宪盛公倡修，嗣是官绅洎诸善信倾囊乐助，乃以十月望兴工，迄小除夕告竣。縻白金五百余钑，监工掌账者释氏达衷也，...
不详
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、“孝孙”B11等。这与其它塔铭的称谓，颇有区别.曾见电视里播放少林寺一位老武僧教徒习武的纪录片，除夕之夜，包括一个外国青年在内的徒儿们，都照旧风俗到老师傅的口袋里去掏压岁钱，每人两元，其乐融融，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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同学列坐关房外，勉励大家精进修学，并交待说：“我将来命终时很快，恐怕来不及和你们谈话，所以，预先谈谈。”该年的旧历除夕，弥勒内院学僧齐聚过年，慈航菩萨对弟子们说：“我的旧舍已坏，要换新舍，我明年的二、...
释本性
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部经，从事佛学的教理研究。 禅门多用说法仪式，如金山、高、天宁都是禅寺，坚持不立文字的禅门家风，反对开座讲经，只逢佛的诞辰成道纪念日或春节除夕元旦，由客堂在丈室门挂座牌，住持在两序大众云集法堂时，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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汉明帝，帝以外使的身份馆于鸿胪寺。这是佛教初传东土的有史记载，又因佛法是大年除夕夜抵达洛阳的，帝令举国上下张灯结彩、摆设香案迎佛，于是在我土留下了大年除夕家家门前接灶神的习俗，这是由东汉的迎佛演化而来的...
曲槐
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